2. Problema de la naturaleza en Platón y Aristóteles.

• Platón

En la filosofía platónica tenemos tres principales postulados básicos, los cuales son;

“Desconfianza de los sentidos” porque estos solo nos ponen en contacto con lo que es momentáneo, ya que constantemente deja de ser.

“Confianza en la razón” puesto que ella si nos permite acercarnos a objetos inmutables.

“Necesidad de un mundo ideal” Ya que en el estaría todo lo que da sentido a esta parte sensible de la realidad.

¿Cuál será el método apropiado para llegar a conocer las cosas?

Para conocer el ser de la cosas hay que ir a ellas y estudiarlas. Platón apoyándose en lo segundo, infirió en lo siguiente : o no conocemos al ser de las cosas, o bien, si tenemos algún conocimiento de ese ser, necesitamos suponerlo inmutable y permanente. En otras palabras, para que haya ciencia es necesario reconocer la existencia de seres inmutables y permanentes.

• Aristóteles

Para Aristóteles la realidad es aquello que existe, que es, y es lo que denomina sustancia.

Las sustancias no son sino los individuos concretos que nos rodean, es decir, TODO lo que nos rodea son sustancias y constituyen la única y auténtica realidad. Aristóteles plantea la existencia en los individuos de materia y forma, a lo que denomina hilemorfismo. En los individuos concretos la materia es el componente físico y la forma es el conjunto de cualidades específicas de cada uno. Por lo tanto materia forma son dos compuestos inseparables, ya que no puede existir uno sin el otro.

Potencia y acto 

Para Aristóteles, todo lo que existe, todo lo que es, es sustancia y ninguna sustancia es inmune ala paso del tiempo. Aristóteles cree que hay diversas maneras de ser o no ser, introduce el ser o no ser relativo. Por ejemplo, una semilla no es un árbol pero puede llegar a serlo. Mientras que un árbol nunca podrá llegar a ser una gallina…Esto nos lleva ala distinción entre potencia y acto.

POTENCIA: Capacidad que posee la materia de recibir una forma diferente de la que tiene.

ACTO: Realidad actual de cualquier sustancia, y es la forma particular que ha recibido. Es siempre consecuencia de la actualización de una potencia.